Інфаказачка абвінаваціла Андрэя Іванца ў распаўсюджванні нацызму.
У сваім тэлеграм-канале прарасійская актывістка абурылася словамі міністра адукацыі пра тое, што нягледзячы на пэўны аптымізм у справе вывучэння школьнікамі беларускай мовы, гэта не азначае, што ўлады не павінны «надаваць больш увагі і вывучэнню нашай культуры і нашай мовы».
На думку Бондаравай гэтымі словамі, дзе «нашай» міністр назваў толькі беларускую мову, Іванец дыскрэдытаваў і намерана прынізіў значэнне адной з дзяржаўных моў — рускай. Яна бачыць у гэтым спробу супрацьпаставіць адну дзяржаўную мову іншай.
«Падобныя дзеянні дзяржчыноўнікаў назіралі і ў перадмайданнай пранацысцкай Украіне: там таксама спачатку пазітыўна дыскрымінавалі рускую мову, а цяпер гатуюць стравы «з рускіх немаўлятаў».
Патыхае і ў Беларусі нацызмам. Моцна.
Я б не здзівілася і не здзіўляюся, сустракаючы такую пранацысцкую рыторыку ад сістэмных нацыстаў. Але ад міністра адукацыі?» — абураецца Бондарава.
Бондарава як і раней, у сваіх публікацыях, звяртаецца да роўнасці моў, якой, насамрэч, у Беларусі не існуе, пра што яна цудоўна ведае. Спробы ж неяк падтрымаць беларускую мову, або, як яна кажа «штучна выпячваць», Бондарава расцэньвае як спробу ўнесці раскол у грамадства.
На думку інфаказачкі ў Беларусі міністру адукацыі яшчэ ёсць чым заняцца.
«Ці названая шЬляхта паразітамі, магнаты, якія прадалі веру і народ — прыстасаванцамі і юдамі, а польскія каралі — акупантамі? Або пад вашым чулым кіраўніцтвам беларускім дзецям працягвае ўлівацца ў галоўкі яд падпаньскага халуйства, калі замест вызваліцеля І. В. Сталіна праслаўляецца італьянка Бона, якая насаджала каталіцтва ў акупаваным Польшчай ВКЛ?» — падзялілася блогерка сваім бачаннем беларускай гісторыі.
У канцы Бондарава запатрабавала прыцягнуць чыноўніка да адказу:
«Выступ Іванца патрабуе адказу бацькоў і грамадзянскай супольнасць — дзеля недапушчэння развіцця нацызму ў Беларусі па ўкраінскім прыкладзе».
Сама ж Бондарава яшчэ ўчора асуджала прапагандыста Ігара Тура за тое, што ён выступіў супраць «мемарыяла» Прыгожыну і неанацысту Уткіну каля манумента Перамогі ў Мінску.
«Наша Нiва» — бастыён беларушчыны
ПАДТРЫМАЦЬ«У нас фобія жывой камунікацыі. А сэкс менш важны, чым для мінулых пакаленняў». Зумеры адказваюць на прэтэнзіі да свайго ладу жыцця2
Каментары